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智藏三人，均为道一门下最出色者。
宗密又说“江陵悟，兼禀径山。”这个江陵悟，在权德舆的《唐故洪州开元寺石门道一禅师塔铭》中提到有门徒道悟，在《传法正宗记》中言道一的弟子有“大会山道晤。”宗密在这里突出道一的这个门人，主要在于揭示洪州宗和牛头宗之间的密切关系，这里的径山，指径山法钦(714—792)，号国一，道悟谒见径山之事，《宋高僧...
董群
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493687058.html
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龙潭请教天皇道悟禅师指“道”公案谈茶禅后的一句“复问‘如何保任’?皇曰‘任性消遥，随缘放旷，但尽凡心，别无圣鲜’”，就足以涵盖日本“茶道”全部精华。总而言之，“诸佛妙理，非关文字”，何限于茶耳！行文至此...
陈云君
|佛学论文|因明|五明|
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如慧海等；三、农禅类，如怀海、普愿等；四、类别不明者，如无业、齐安、智藏等；另师承上有争议或有异说的人物，如天然、惟俨、道悟等。 其中惟宽于元和四年（公元八○九年）被唐宪宗召见于长安安国寺，元和五年...
李 浩
|佛学论文|因明|五明|
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懿州崇福寺超公处得法，他们先后都曾住潭柘山寺弘化。道悟（1151—1205）得法于河南熊耳山白云海禅师，后住郑州普照寺弘化。教亨（1150—1219）从普照寺宝和尚参学有得，弟子宏相传其法。此外，更有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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住潭柘山寺弘化。道悟（1151—1205）得法于河南熊耳山白云海禅师，后住郑州普照寺弘化。教亨（1150—1219）从普照寺宝和尚参学有得，弟子宏相传其法。此外，更有河朔汶禅师、利州精严寺盖公、五台铁勤寺慧洪、...
游 侠
|佛学论文|因明|五明|
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嘛。到了海岛观音像前，首座和尚让我搭上衣袍，先拜了三拜观音菩萨，再顶礼依止师父三拜，接着便长跪合掌： “大德一心念，我比丘道悟，今请大德为依止，我依大安乐住，愿大德为我作依止，慈愍故。”我把这段话连...
释道悟
|佛学论文|因明|五明|
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依止师父三拜，接着便长跪合掌： “大德一心念，我比丘道悟，今请大德为依止，我依大安乐住，愿大德为我作依止，慈愍故。”我把这段话连念了三遍。 “为汝作依止，住此莫放逸。” “依教奉行。” “善。”...
释道悟
|佛学论文|因明|五明|
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一，一传百丈怀海，百丈怀海禅师下分出二家，一为黄蘖希运，运传再传临济义玄，是为临济宗开祖。二为讹山灵佑，佑传仰山慧寂，是为仰宗之开祖。青原行思大师传石头希迁，迁传天皇道悟及药山惟俨,药山惟俨传云岩昙成...
持悟
|佛学论文|因明|五明|
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徒，洞山良价法孙。唐末峨眉山棋盘寺东汀和尚为曹山慧霞之徒，曹山本寂法孙。明代遍融真圆会异僧于九老洞，传曹洞宗，为不二际法嗣。 石头希迁又传法给天皇道悟（748-807年），道悟传法给龙潭崇信（780...
李豫川
|佛学论文|因明|五明|
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、百丈怀海转分为黄檗希运、临济义玄，形成临济宗；沩山灵祐、仰山慧寂一支形成为山宗。
在青原行思、石头希迁一支，经药山惟俨、云岩昙晟、涧山良价、曹山本寂而形成曹洞宗；另天皇道悟、龙潭崇信、德山宣鉴...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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